에스페란토 평화연대 >Paco(평화)

직접행동교육 전문훈련가양성 국제워크숍

평화물결 — Thu, 24 Apr 2008 17:26:12 +0900

일 시 2008년 4월 28일(월)-공개강연회

29일(화)-5월 3일(토) (4박 5일)

장 소 오페라하우스 펜션(경기도 청평소재, 약도참조)

강 사 George Lakey, Daniel Hunter

참가비 ￦300,000

(신한은행 100-022-976600 비폭력평화물결)

시위와 성명서위주의 평화행동을 넘어서서 다양하고도 효과적인 민주주의·환경·평화관련 행동의 구체적 실천에 대한 대안모색에 대한 욕구가 작년 제주에서 열린 한국평화활동가대회에서 제기되었습니다. 그리고 각 평화단체의 개별 활동이나 연대활동에서도 행동과제 선정과 효과적인 전략세우기, 지원그룹의 형성, 대중호소방식의 창조적 기술, 그룹의 능력강화, 비전 만들기, 사회변화 방법론, 비폭력행동의 가치와 힘, 소란 속에서의 대안대응, 지배 권력에 대응하는 이론과 실습, 평가와 장기전략 세우기 등등 사회변화현장에서 느껴지는 여러 주제들에 관련된 평화능력에 대한 훈련과 학습에 갈증을 점점 더 느끼고 있습니다.

사회변혁운동의 구체적 기획과 실천에 대한 욕구들을 포함하여, 좀 더 강력하고, 효율적인 행동전략과 기술을 익히기 위해 비폭력 행동 분야에서 국제사회에 가장 지명도가 있고 구체적 국제분쟁 평화 활동가로 존경받는 사회변화와 비폭력 행동의 국제적인 훈련가 조지 레이키(George Lakey)와 다니엘 훈터(Daniel Hunter)를 한국에 초대하게 되었습니다.

이 워크숍은 전문훈련가 양성을 위한 것이며, 5-6일간 합숙을 전제로 하고 있고, 워크숍 후에 비폭력행동에 대한 훈련가로서 워크숍인도와 한국적 상황과 이슈에 맞는 구체적인 활동들을 실행하는 데 목적이 있습니다.

워크숍 참가인원이 28명으로 제한 되어있습니다. 참가의사가 있으신 단체는 빨리 연락주시면 감사하겠습니다.

공동주최단체 비폭력 평화물결

민주화운동기념사업회

아리

우리민족서로돕기운동 평화나눔센터

한겨레통일문화재단

참가단체 현황(3월 31일 현재)

개척자들, 기독교환경운동연대, 김포불교환경연대, 불교인권위원회

대전평화여성회, 산돌대안학교, 인권운동사랑방, 생명평화기독연대

청년평화센터푸름, 평화네트워크, 평화인권연대, 전쟁없는세상

♠ 자세한 프로그램안내 및 강사소개, 참가신청서 다운로드

아래의 약도를 참조하십시요.

공동사묵국 비폭력평화물결/한겨레통일문화재단
(우)120-012서울시 서대문구 충정로2가 35번지 기사연 502호
문의전화 : 02)312-1678 FAX : 02) 312-1678 대표메일 : peacewave@peacewave.net

평화를 위한 교육

kara12345 — Fri, 18 Apr 2008 00:14:14 +0900

평화를 위한 교육 Esperanto

2005/01/14 04:21

http://blog.naver.com/solidareco/100009357215

평화를 위한 교육 (번역 )

사람들이 평화교육에 많은 사람들의 정신으로 나오는 첫 번째 생각은 어린아이와 청소년들의 특수하고 개인적인 행동에 용기를 불어 넣어 주어야 한다고 생각한다. 예를 들어 관용, 그리고 혐오는 폭행이 사용된다. 만약 개인들이 더 평화주의라면 우리는 더 적은 전쟁이 있었을 것이다. 다른 대중적인 사상에는 평화롭게 토론과 화해로서 사람들 사이에 분쟁을 해결하기 위해 수공업을 학생들에게 가르쳐야만 한다는 것이 있다.

이름 하여 학생들은 화를 내는 것과 복수를 자극 하는 행동이 아닌 토론으로서 접할 수 있는 새로운 숙련됨을 얻을 것이다.

그들은 또한 폭행의 싸움들을 피하기 위하여 더 좋은 방법을 다른 친구들에게 보여 지게 도울 수 있을 것이다. 따라서 우리는 일상생활 속에서 더 많은 평화를 경험할 것이다. 나는 진정으로 아이들과 청소년들 간에 폭력적인 싸움을 예방할 수 있는 그러한 노력들을 지지한다. 만약 모두가 그렇게 느끼고 행동한다면 더할 나위 없이 더 조용한 세상, 더 평화로운 세상 일 것이다. (하나의 의미에서) 그러나 동시에, 나는 평화교육의 전혀 다른 중요한 현상들이 존재한다고 생각한다. 평화는 전쟁의 반대이다. 그리고 전쟁은 개인들과 혹은 작은 젊은이의 그룹들 사이의 싸움보다 매우 다른 현상들이다. 전쟁은 정치적인 목적을 지닌 커다란 그룹간에 일어난다. 전쟁은 어떤 영토에 대하여 정부들이 목표를 삼는 그룹 간의 커다란 규모의 폭력적인 싸움이다. 따라서 전쟁의 중요한 요소은 나라나 혹은 정치적인 그룹에 대한 개인들의 충성이다.

그러면 전쟁 지지를 약하게 하기 위한 개인들의 교육은 어떠한 것이 필요한가?

첫 번째로 아이들과 젊은이들이 자신의 개인의 나라뿐만 아니라 나머지 기타의 세계에 대해서도 배워야만 할 것이다. 그들은 세계 역사와 세계의 지리를 배워야만 할 것이다. 그들은 문화들과 도덕, 종교, 철학들, 그리고 다른 나라들의 언어들을 배워야만 한다. 그들은 다른 세계의 사람들의 특별한 문제들에 대하여 배워야 할 것이다. 그들은 전 세계 공동체에 맞서고 있는 지구적인 문제에 대하여 배워야 한다. 그들은 전쟁의 원인에 대한 다양한 관점과 어떻게 그것을 폐지가 가능한지에 대한 것들을 포함하여 전쟁의 문제를 배워야 한다. 그들은 자신의 개인적인 정부의 정책들이 국제적인 사건과 관련하여 다양한 관점들을 배워야 할 것이다.

그러한 교육 후, 그들은 세계 공동체의 많은 면들에 대하여 알게 될 것이다. 그들은 한 나라 뿐만 아니라 전 세계의 부분에 있어서 자기 자신처럼 역시 고려할 것이다.

두 번째로 사람들은 다른 사람들이(정부) 그들에게 준 자신의 개인적인 지식과 정보에 대하여 회의적인 태도들를 어린이와 젊은이들 안에서 발전시켜야 할 것이다. 동시에 다른 사람들의 관점으로 허용과 개방성을 가르쳐야 할 것이다. 학생들은 비판적으로 생각하는 것을 배워야 한다. 많은 것들에 대한 다른 의견들이 있으며 젊은이들은 자신들이 가장 자주 들어 왔던 사상들이 아마도 거짓이었으며 그리고 자신들이 전에는 듣지 않았던 새로운 사상들의 진실의 가능성이 있다는 것을 인식해야만 할 것이다.

세 번째로, 사람들은 학생들에게 개인의 행동으로 인한 책임성을 항상 받아 드리도록 가르쳐야 할 것이다. 그들은 사람들이 어떤 부당한 것을 할 때 말하자면: “다른 사람들 모두가 그것을 합니까?” 혹은 “내가 그것을 하는 것을 다른 이들이 원합니까?” 는 좋은 변명이 아닌 거라고 배워야 한다. 도덕적인 질문이 아니 것은: “다른 사람들을 무엇을 했습니까?” “ 당신이 하는 것 무엇을 다른 사람들이 원합니까?” 도덕적인 질문은 : “당신은 무엇을 합니까?” 그리고 “왜 당신은 그것을 합니까?” 당신이 행동하기 전에 생각하라. 다른 이들이 하는 모든 것을 오직 하는 양이나 주인이 명령하는 어떤 것이든지 하는 개는 아니다. 도덕적인 사람이 되라.

네 번째로, 사람들은 폭력의 사용은 그것을 원하는 것을 얻기 위한 좋은 방법이 아니라는 것을 학생들에게 가르쳐야 한다. 아마 잠시 동안에, 당신이 다른 사람으로부터 어떤 것을 폭력으로 강제시키는 힘을 가질 수 있을 것이다. 하지만 만약 다른 사람이 그러한 힘을 당신보다 더 가졌다는 것에 당신의 반응에 대하여 생각해 보라. 사람들은 논점을 통하여 다른 사람을 설득시키는 노력할 권리가 있다. 그러나 자기 자신을 방어하는 것을 제외하고 다른 사람에 대하여 폭력을 사용하는 것은 어떤 경우에는 안 되는 것이다.

다섯째로, 사람들은 개인적인 욕망뿐만 아니라 다른 이들의 권리, 요구에 대한 생각을 학생들에게 가르쳐야 한다. 그들은 어느 누구도 신체 장애인이나 재능인 지닌 혹은 그런 부모를 지닌 기타 등등 언제, 어디서 태어날 것에 대해 선출 되지 않은 것에 대한 사실들을 생각해야만 한다. 우리 모두는 우리가 선택되지 않은 상황에 있다. 그러한 이유로 운이 좋기에 그렇게 운이 안 좋은 사람들을 도울 준비가 되어 있어야 한다. 더욱이 그들은 개인들이 자기 혼자가 아니라는 것을 배워야 할 것이다. 가족도, 민족적인 그룹들도, 나라들도 그리고 나라들도 이기적일 수 있다. 따라서 그 집단 안에 있지 않은 그러한 사람들의 문제들을 무시해라.

여섯 번째로, 사람들은 모든 사람들이 가족에 소속 되어있는 있다는 것을 학생들에게 가르쳐야 한다. 그들은 가족, 민족의 집단, 나라의 집단의 구성원일 뿐만 아니라 , 전 인류의 구성원들이다. 그들은 가족 안에서, 민족의 집단에서, 나라 안에서 뿐만 아니라 전 세계 공동체 안에서 시민의 책임을 지닌 시민들이다. 그들은 전 인류에 대한 높은 사랑을 함께하는 지구라는 행성의 시민으로서 자기 자신에 대하여 생각해야 할 것이다. 선생님들은 일상적으로 애국심과 국가주의 대신에 인류애주의, 지구인주의 싹 트이기 위한 그러한 방법들을 학생들에게 사용 하여야 할 것이다.

예를 들어, 전 세계 공동체를 향한 충성심의 공공의 약속으로 전 세계를 UN의 깃발로 학교에서 사용해야 한다면 전 세계 국가, 전 세계 공동체의 관한 노래, 전 세계 축제인의 축제, 전 세계 역사 교육을 배워야 할 것이다. 물론 세계어인 Esperanto 역시 가르쳐야 한다. 전쟁을 일으키는 주요한 요인은 국가주의이다. 따라서 우리 모두는 지구인주의를 향한 제한된 국가주의적인 충성심의 독으로부터 옮겨져야 한다. 우리는 심지어 어떤 적대적인 집단의 구성원들도 모든 사람들의 더 큰 우리의 집단의 구성원들임을 인정 하여야한다

일곱째로, 이미 일어난 그러한 것들을 변하게 할 수 없다는 것을 사람들은 학생들에게 기억하게 가르쳐 주어야 한다. 일어났던 그것. 사람들은 과거의 알기을 얻을 수 있지만 그것을 변하게 할 수 없다. 매우 자주 집단들은 다른 적대적 집단이 과거에 행한 어떤 나쁜 행동에 대해 계속적으로 생각한다. 그러나 그것은 현재의 상황을 더 좋게 하는 것을 돕지 않을 것이다. 문제를 풀기 위한 첫 걸음은 지금의 상황을 바라보는 것이다. 그리고 묻는다. “무엇을 우리는 지금 함께 해야만 하나? 지금 우리는 어떻게 미래를 더 좋게 하기 위해 서로를 도울 수 있나?”

여덟 번째로, 사람들은 학생들에게 낙권주의와 순간의 상황의 고려 없이 인류의 상황을 더 좋게 하기 위해 할 수 있는 것들에 대해 주위를 중요하게 가르쳐야 한다. 몇 명의 사람들은 너무 많은 풀지 못하는 문제들이 있다고 말할 것이다. 몇 명의 사람들은 너무 많은 사람들이 그 많은 문제들을 돕지 않는다고 불평할 것이다. 몇 명의 사람들은 항상 전쟁과 굶주림은 있을 것이라고 예측할 것이다. 그러나 사람들은 무엇이 일어나면 내가 아무것도 할 수 없는 것에 대한 것이 아닌 모든 인류의 삶은 어떻게 내가 더 좋게 할 수 있을까에 대한 것을 생각하여야 한다. 내가 해야 하고 할 수 있는 그것을 나는 할 것 이다.

나는 만약 우리가 우리의 아이들과 젊은이들을 성공적으로 그렇게 가르친다면 우리는 더 평화롭고 올바른 세상이 될 것이라고 생각한다.

Ronald J. Glossop

Edukado al Paco

kontribuo verkita por la 89-a Universala Kongreso, 27 Jul 2004

Kiam oni pensas pri edukado al paco, la unua ideo, kiu venas en la mensojn de multaj homoj, estas kuragxigi en infanoj kaj junuloj specifajn individuajn sintenojn, ekzemple toleremon kaj malinklinon uzi perforton. Se individuoj estus pli pacemaj, ni havus malpli da milito. Alia populara ideo estas, ke oni devus instrui al la lernantoj la metion por povi solvi konfliktojn inter homoj pace per diskutado kaj kompromisoj. La lernantoj gajnos novan lertecon, nome, kiel trakti disputojn sen konduto, kiu instigos koleron kaj vengxemon. Ili ecx povos helpi montri al aliuloj pli bonan manieron por eviti perfortajn batalojn. Sekve ni spertos pli da paco en niaj cxiutagaj vivoj. Mi tute subtenas tiajn klopodojn por preventi perfortajn batalojn inter infanoj kaj junuloj. Sendube, estus pli kvieta mondo, pli pacema mondo (en unu senco), se cxiuj sentus kaj agus tiel.

Sed samtempe, mi opinias, ke ekzistas tute aliaj gravaj aspektoj de edukado al paco. Paco estas la malo de milito, kaj militoj estas tre malsamaj aferoj ol bataloj inter individuoj aux malgrandaj grupoj de junuloj. Militoj okazas inter grandegaj grupoj, kiuj havas politikajn celojn. Militoj estas grand-ampleksaj perfortaj bataloj inter grupoj, kiuj celas igxi registaroj super iu teritorio. Sekve, grava faktoro en militoj estas lojaleco de individuoj al la lando aux la politika grupo.

Do, kia edukado por individuoj necesas por malkuragxigi subtenon por militoj ?

Unue, infanoj kaj junuloj devus lerni ne nur pri sia propra lando sed ankaux pri la cetero de la mondo. Ili devus studi mondan historion kaj mondan geografion. Ili devus lerni pri la kulturoj, la moroj, la religioj kaj filozofoj, kaj la lingvoj de aliaj landoj. Ili devus lerni pri la specialaj problemoj de homoj en aliaj mondpartoj. Ili devus lerni pri la tergloblaj problemoj, kiuj alfrontas la tutmondan komunumon. Ili devus studi la problemon de la milito, inkluzive la diversajn vidpunktojn pri gxiaj kauxzoj kaj kiel oni eble povus ecx aboli gxin. Ili devus lerni pri la diversaj vidpunktoj pri la politikoj de sia propra landa registaro rilate al internaciaj aferoj. Post tia studado, ili devus esti informitaj pri la multaj facetoj de la monda komunumo. Ili devus ankaux konsideri sin mem esti parto de la tuta mondo, ne nur unu lando.

Due, oni devus evoluigi en infanoj kaj junuloj sintenojn de skeptikismo pri sia propra scio kaj pri la informo, kiun aliuloj (aparte la propraj registaroj) donas al ili. Samtempe oni devus instrui toleron kaj malfermecon al la vidpunktoj de aliuloj. La lernantoj devas lerni pensi kritike. Estas malsamaj opinioj pri multaj aferoj, kaj junuloj devus konstati, ke la ideoj, kiujn ili plej ofte auxdis, eble estas malveraj kaj ke novaj ideoj, pri kiuj ili ne antauxe auxdis, povas esti veraj.

Trie, oni devus instrui la lernantojn cxiam akcepti respondecon por la propra konduto. Ili devus lerni, ke kiam oni faras ion malgxustan, ne estas bona senkulpigo diri : "Cxiuj aliaj faras tion" aux "Alia persono volis, ke mi faru tion." La morala demando ne estas : "Kion aliuloj faris ?" aux "Kion aliuloj deziras, ke vi faru ?" La moralaj demandoj estas : "Kion vi faris ?" kaj "Kial vi faris tion ?" Pensu antaux ol vi agas. Ne estu sxafo, kiu nur faras cxion, kion aliuloj faras, aux hundo, kiu faras ion ajn, kion la mastro ordonas. Estu morala persono.

Kvare, oni devus instrui la lernantojn, ke la uzo de perforto ne estas bona maniero akiri tion, kion oni volas. Eble dum unu momento, vi havus la potencon perforte devigi ion de alia persono, sed pensu pri via reago se la alia persono havus tian potencon super vi. Oni rajtas peni persvadi alian personon per argumentoj, sed oni neniam rajtas uzi perforton kontraux aliuloj krom eble defendi sin mem.

Kvine, oni devus instrui la lernantojn, pensi pri la rajtoj kaj bezonoj de aliuloj kaj ne nur pri la propraj deziroj. Ili devus pensi pri la fakto, ke neniu elektas kiam aux kie tiu naskigxos, kiajn handikapojn aux talentojn tiu havos, kiajn gepatrojn tiu havos, kaj tiel plu. Ni cxiuj estas en situacio, kiun ni ne elektis. Tial, tiuj, kiuj estas bonsxancaj, devus esti pretaj helpi tiujn, kiuj ne estas tiel bonsxancaj. Plue ili devus lerni, ke ne nur individuoj povas esti egoismaj. Ankaux familioj, etnaj grupoj, nacioj, kaj landoj povas esti egoismaj kaj sekve ignori la problemojn de tiuj, kiuj ne estas en la grupo.

Sese, oni devus instrui la lernantojn, ke ili apartenas al la familio de cxiuj homoj. Ili estas ne nur membroj de familio, de etna grupo, kaj de landa grupo sed ankaux membroj de la tuta homaro. Ili estas civitanoj kun civitanaj respondecoj, ne nur en la familio, en la etna grupo, kaj en la lando sed ankaux en la tutmonda komunumo. Ili devus pensi pri si mem kiel civitanoj de la planedo Tero kaj kun lojaleco al la tuta homaro. La instruistoj en la lernejoj devus uzi tiajn rimedojn, kiujn oni nun kutime uzas por ensemi patriotismon kaj naciismon, sed anstatauxe uzi ilin por ensemi homarismon kaj terglobismon. Ekzemple, oni devus uzi en la lernejoj tutmondan flagon de U.N., publikan promeson de lojaleco al la tuttera komunumo, tutmondan himnon, kantojn pri la tutmonda komunumo, festadon de tutmondaj feritagoj, kaj instruadon de tutmonda historio. Kompreneble, oni devus instrui anka

평화를 위한 행동들

kara12345 — Fri, 18 Apr 2008 00:13:44 +0900

에로센코의 글 '선녀와 나무꾼' 한글판 전문과 해설[부산일보]

kara — Fri, 18 Apr 2008 00:11:14 +0900

'선녀와 나무꾼' 한글판 전문과 해설

평화를 위한 행동들 Esperanto

2005/04/01 19:52

http://blog.naver.com/solidareco/100011573830

<평화를 위한 행동들>

Agadoj por paco

평화행동의 ABC

여기 우리는 평화에 대해 친숙하게 일할 수 있게 다양하고 유익한 생각들을 건낸다

우리는 ABC순서에 따라 행동을 제안한다.

Aboco de l' paca agado

Tie cxi ni donas variajn ideojn uzeblajn en laboro favore de la paco. Ni proponas la agadojn laux ordeno alfabeta.

부착물

붙이려고 하는 모양들을 위해 새로운 디자인을 준비하라, 만든 부착물을 퍼뜨려라.

Algluitajxo

Preparu novajn desegnojn por algluitontaj figuroj, disvastigu ekzistantajn algluitajxojn.

알림

하나 혹은 더 많은 화평케 하려고 하는 알림들을 준비하라, TV,라디오,신문,잡지 등에서 알려 것들을 피하라.

Anonco

Preparu unu aux pli da pacigantaj anoncoj. Imitu la konatajn anoncojn en televizio, radio, jxurrnalo, gazeto, ktp.

평화의 나무

나무나 혹은 평화의 나무를 심어라. 나중에 그것들을 돌봐주고, 물을 주고, 바라다보아라..

Arbo de paco

Plantu arbon aux arbojn de paco. Poste zorgu ilin, akvumu, kontemplu...

바램

평화를 지닌 사람들에게 그들의 기념일에 맟쳐서 바램을 가져라 , 평화의 바램의 우편엽서나 편지를 정치인들에게, 시장에게, 가족들에게 써라.

Bondeziro

Bondeziru al paculoj okaze de liaj datrevenoj, skribu pacdeziran posxtkarton aux leteron al politikuloj, urbestroj, familianoj.

포옹

뜨겁고 사랑스러운 포옹으로서 전파하고 형성하라 생각과 행동의 평화의 형태들을.

Brakumo

Per varma kaj amema brakumo disvastigu kaj fortigu pacajn formojn de pensado kaj agado.

연계

인간들, 시들, 엽서들의 평화의 연계적인 것을 만들어라

Cxeno

Formu pacan cxenon de homoj, poemoj, kartoj...

토론

분쟁에 대하여 평화롭게 토론하라, 평화로운 감정들을 형성하기 위하여.

Debato

Paceme debatu pri konfliktoj, por kreskigi pacemajn sentojn.

십계명

다양한 장소나 상황에서 평화롭게 만드는 느낌과 행동들에 대한 10가지 원칙들을 익혀라:

집, 학급, 길, 도시,나라에서.

Dekalogo

Ellaboru dek principoj por pacigataj sentoj kaj agadoj en variaj lokoj kaj situacio: en domo, klascxambro, vojo, urbo, nacio.

고발, 고자질

털어놓아라, 분석하라, 부당하고 폭력적인 상황들을 고발하라. 무기 공장들과 혹인 무기에 들어가는 성분들의 공장들을 알아내라.

Denunco

Malkovru, analizu kaj denuncu maljustajn aux brutalajn situaciojn. Lokalizu fabrikojn de armoj aux de armaj elementoj.

정신적인 그림

영적인 그림의 어떤 영화를 기록하고 분석하라. 그것의 평화로운 것과 야만적인 것의 삽화들에 대해 말하고 언급하라. 그것을 어떻게 더 좋게 할 수 있을까를 제안하라. 웃긴 책에서의 제안들을 변화 시키든지 그 주제의 대한 역할극을 준비하라.

Desegno animata

Registru kaj analizu iun filmon de animataj desegnoj. Notu kaj komentariu gxiajn pacemajn kaj brutalajn epizodojn. Proponu kiel oni povus plibonigi gxin. Konvertu la proponojn en komiklibro aux preparu rolludon pri tiu cxi temo.

도안

도안하라 또는 평화로운 생활 방식들, 행동, 상징, 상황들을 그려라.

Desegno

Desegnu aux pentru pacemajn vivmanierojn, agojn, simbolojn, situaciojn.

음반토론

평화의 내용을 담고 있는 노래들을 언급하고 들어라.

Diskoforumo

Auuxkultu, komentu kantojn pri pacemaj temoj.

선물

그룹(계급, 조직)의 사람들에게나 그룹(지자제장, 시장, 의사, 경찰)의 장들에게 어떤 선물이나 함께 준비한 상징을 주어라.

Dono

Donu al personon de la grupo (klaso, organizo) aux ekstere de la grupo (kvartalestro, urbestro, kuracisto, policano) iun donon aux simbolon preparitan kune.

전람회

책,우편, 소책자, 도구들( 평화에 친숙하게 사용되는) 또한 전쟁들을 변화시키려고 하는것들을 전시하라

Ekspozicio

Ekspoziciu librojn, folietojn, brosxurojn, ilojn (uzatajn favore de la paco), militilojn transformitajn.

탐구

불화 싸움의 방법들을 연구하라.

Esploro

Esploru metodojn de lukto malmilita.

축제

간단한 음악, 춤, 기쁨, 평화 그리고 더 많지 않은 축제들

Festo

Simplaj festoj de muziko, danco, gxojo, paco kaj ne multe plu.

영화

평화에 대한 단편영화 나 영화를 보아라, 함께 그것을 토론하고 다음 장면들을 상상하고,이야기를 계속 연결해라.

Filmo

Rigardu filmon aux fragmenton de filmo pri paco, perdiskutu gxin kune, imagu la sekvojn, kontinuu la rakonton.

사진

잡지나 전문 잡지들에서 매일 사진을 뽑아내라 그래서 그것을 틀로 만들어라. 사진은 평화의 행동이나 결과를 반드시 보여 주어야만 한다.

Foto

Elektu cxiutage foton el gazetoj aux revuoj kaj enkadru gxin. La foto nepre devas montri pacan agon aux rezulton.

문장

학급에서 매일: 매주 학교에 들어가서

Frazo

Cxiutage en la klascxambro; cxiu semajno en la lernejeniro.

몸짓

평화의 몸짓의 목록을 만들어라 그리고 그것을 매 모임 안에서 한번은 실현 시켜라.. 새로운 몸짓들을 창안해 내라.

Gesto

Faru liston de pacemaj gestoj kaj realigu ilin, unu en cxiu kunveno... Elpensu novajn gestojn.

모임

생각하는, 평화행동을 하는 모임에 참가하라. 어디에도 존재하지 않는 그들을 조직하라.

Grupo

Partoprenu en grupoj de pensado kaj pacagado, organizu ilin kie ne ekzistas.

유머

전쟁과 평화에 대한 익살스러운 것들을 퍼 날르고 이야기 하라.

Humoro

Transkribu kaj rakontu humorajxojn pri milito kaj paco.

상상.

평화에 대해 이야기하는 상상이나 그림들을 찾아라. 그것들을 벽에나 책상위에 놓아라: 그것들을 매일, 매주 바꾸어 놓아라.

Imago

Sercxu imagojn aux bildojn kiuj parolas pri paco. Metu ilin en la murgazeto au sur tabulo; sxangu ilin cxiutage aux cxiusemajne.

소식지

평화의 대한 소식지, 보여주려는 행위나 행동들을 들어오는 입구나 통로에 붙이든지 나누어 주어라.

Informfolio

Afiksu aux disdonu en la enirejoj aux transirejoj informajn foliojn, montrantajn gestojn kaj agadojn pri paco.

정보

그 주일에 가장 평화로운 것이나 평화에 관련한 정보를 선택하여 오늘의 소식으로 언급하라.

Informo

Komentariu la hodiauxan novajxon, elektu la plej pacan aux pacigan informon de la semajno.

재판

판단하라 전쟁반대, 폭력반대와 그것을 위해 호의적인가 비호의적인가. 그들의 반대의 형태들, 평화를 좋아하는지 전쟁을 좋아하는지에 대한 상황들을 판단하라.

Jugxo

Jugxu favore kaj malfavore, por kaj kontraux milito kaj perforto. Jugxu situaciojn laux iliaj malaj aspektoj, pacemaj kaj militemaj.

노래

복사하라 있는 노래들을, 새로운 노래를 작곡 하라 또는 알려진 노래들에 새로운 작업들을 주어라; 그것을 더 좋게 노래하거나 낭독하거나 전파 시킬 수 있게 하라.

Kanto

Kopiu ekzistantajn kantojn, komponu novajn aux donu novajn tekstojn al konataj kantoj; kantu aux deklamu la pli bonajn, disvastigu ilin.

판지

밖에서 가져온 평화에 관련된 선언문들, 문장들, 그림들을 상자로 판지화 해라 .

Kartono

Enkartonu vin en skatolo kiu ekstere portas pacigantajn proklamojn, frazojn, desegnojn.

웃긴 도안

평화, 평화에 관련된 일, 행동에 대한 웃긴 일화들이나 이야기들을 도안화 하라, 존재하고 있는 비유들이나 새로운 것들을 사용하라.

Komika desegno

Desegnu komikanekdotojn aux komikrakontojn pri paco, paclaboro aux pacagado. Uzu ekzistantajn parabolojn aux inventu novajn.

소통물

토의나 토론 후 소통물을 제작하라, 길에서 그것들을 나누어 줘라.

Komunikajxo

Ellaboru komunikajxojn post debato aux diskuto, distribuu ilin en la vojo...

갈등

갈등 또는 전쟁에 대해 가장 비평화적이거나 자극하고 있는 정보를 주지 시켜라. 그리고 사람들이 어떻게 반응 하고 갈등을 넘어가는지 찾아라.

Konflikto

Komentariu la plej malpacan aux ekscitantan informon pri konflikto aux milito kaj sercxu kiel oni povus reagi aux superi la konflikton.

모임

조직하라 종교적인, 카톨릭의 성체의식 같은, 국회 회기 안에서처럼 기도를: 생각하는 모임; 둥그런 탁자들; 토론들을.

Kunveno

Organizu kunvenon religian, euxkaristian, pregxan kiel en Asizo; aux kunvenon de pensado; rondajn tablojn; diskutojn.

나라지도

세계지도 위에 분쟁들이 있는 장소들을 붉은색으로 표시하라. 그리고 녹색으로 어디에서 사람들이 평화를 위해 노력하지는 표시하라.

Landmapo

Marku sur tutmonda landmapo rugxe la lokojn kie ekzistas konfliktojn kaj verde kie oni klopodas por la paco.

편지

평화의 편지를 잡지들, 정치가들, 군인들, 약혼자에게 써라, 그것들을 보내라.

Letero

Skribu pacleterojn al gazetoj, al politikuloj, militistoj, fiancxoj... Sendu ilin.

백색의 책

우리가 사는, 상상하는, 재창조하는 평화의 이야기로 그것을 채우기 위하여 아무것도 쓰여지 있지 않은 책을 사라. 혹은 주어라.

Libro blanka

Acxetu aux donu libron blankan, por plenigi gxin per rakontoj de paco kiujn ni vivas, imagas aux rekreas.

책

평화에 관련 있는 책을 새것이나 헌 것들을 선택하라 그것들을 전시하라, 전파하라, 놀이를 하라, 영감을 넣어라, 내용을 생동감 있게 하라.

Libro

Elektu pacemajn librojn novajn aux malnovajn. Ekspoziciu ilin, disvastigu ilin, ludu ilin, animigu ilin, vivu la enhavon.

놀이

동의되고 화평한 놀이들로서 자신을 재미있게 하라; 새로 공동체를 형성하는 놀이들을 개발하라.

Ludo

Amuzu sin per konsentaj, malkonfliktaj ludoj; inventu novajn unuigintajn ludojn.

평화시위

평화를 위해 시위를 하라, 폭력성을 수용하지 마라. 난폭한 사람들을 비난하지 마라, 폭력성을 하지만 말하지 마라.

Manifesto de paco

Manifestu por paco, malakceptu brutalecon. Ne kondamnu la perfortulojn, ne pardonu tamen la perfortecon.

시위

입구에서 교실에서 그리고 학교 주위에서, 다른 장소들에서 평화 시위들을 실현 시켜라.

Manifesto

Publiku pacmanifestojn en la klascxambro, en la irejoj kaj cxirkaue de la lernejo, en aliaj lokoj.

인형

사람들을 찾거나 창조하라, 인형들을 제작하라, 행동들을 준비하라, 연극을 발표하라.

Marioneto

Sercxu aux kreu la personojn, ellaboru la pupojn, preparu la agadojn, reprezentu la teatron.

기계

평화롭게 하는 기계를 상상하라. 더 환상적이고 더 좋은. 마침내 모두 참석하고 그리고 기계는 행진 한다. 그것을 함께 실현 시켜라,

Masxino

Imagu pacigan masxinon. Pli da fantazio, pli bona. Finfine realigu gxin kune, cxiu partoprenas kaj la masxino marsxas.

기념비

단체의 모든 회원들과 함께 평화를 위한 기념비를 만들어라, 재활용 용품들을, 해변의 모래을 사용하라.

Monumento

Faru kun cxiuj membroj de la grupo monumenton por paco. Uzu materialojn eluzitajn, plagxan sablon.

벽잡지

사진들, 잡지의 제목들, 도안들로 벽잡지를 만들어라.

Murgazeto

Kreu murgazeton per fotoj, titoloj de gazetoj, desegnoj.

음악

평화를 지니거나 평온한 음악을 지닌 음반을 찾아라. 회의의 휴식시간 동안이나 긴장 이완 연습 동안 음반들을 사용하라.

Muziko

Sercx diskojn kun paciganta aux serena muziko. Uzu la diskojn dum ripozantaj kunsidoj aux ekzercoj de malstrecxigo.

우화들을 창조하라, 상상하라, 저술하라 평화에 대한, 평화 행동에 대한, 역사적인것에 대한 혹은 상상되는 사람들에 대한.

Parabolo

Kreu, imagu, verku parabolojn pri paco, pri pacemaj agadoj, pri historiaj aux imagitaj personoj.

미술

평화의 미술품들이나 그림들을 전시하라. 그것들을 모두 준비하고 평화관련 미술작품들을 기획하라.

Pentrajxo

Ekspoziciu pacemajn pentrajxojn aux desegnojn, kiujn cxiuj preparas, projekciu diapozitivojn de pacemaj pentrajxoj.

시

평화에 대한 시들을 모으고 저작하고 낭독하라.

Poemo

Kolektu aux komponu poemojn pri paco, deklamu ilin.

기도

평화을 위한 기도, 기도의 시들를 모으고 만들어라.그것들을 사용하고 기도하라.

Pregxo

Kolektu aux komponu pregxojn por paco, pregxajn poemojn. Uzu kaj pregxu ilin.

상

매 6개월 혹은 장소, 지역, 도시, 지역, 나라의 누구든지 사람에게 평화를 위한 상을 매년 대중적인 선출에 의해 주어라. 사람들 스스로에게 알려라, 꽃 왕관, 증서 나 다른 것들로 그를 영예롭게 하라. 잡지들, 라디오 등에 알려라.

Premio

Donu, per popola elekto, cxiu ses monatoj aux cxiu jaro premion por la paco al iu ajn persono de la loko, urbo, regiono, aux nacio. Informu la personon mem, honoru lin per florkrono, diplomo aux alia honorilo. Informu la gazetojn, radion, ktp.

저항

병역, 군사비로 인한 세금 지출, 사랑하는 사람과의 갈등의 원인에 대한 저항을 지지하고 저항하라.

Protesto

Protestu aux apogu proteston pri la militservado, pri la takspagado pro militkostoj, kauze de armataj konfliktoj.

부조

비둘기, 배, 모자, 나무, 샘터 같은 도구들 종이 상징으로서 부조물을 만들어라.

Reliefo

Konstruu reliefon per paperaj simboloj kaj iloj kiel kolombo, boato, cxapelo, arbo, fonto.

유행 잡지

현대적이고 평화를 지닌 옷 또는 변화는 유행인들의 형태에 의한 복장들을 발표하라

Revuo de modo

Prezentu modernajn pacemajn vestojn aux kostumojn laux la stilo de variaj modistoj.

앉음

입구에서 공원에서 길가를 향하 평화스럽게 앉자라.

Sido

Sidu vin pacema en la irejoj, en la parko, al bordo de la vojo.

침묵

평화를 위해 일초, 몇 분, 한 시간 혹은 하루를 침묵하라.

Silento

Silentu vin unu minuton, kelkajn momentojn, unu horon aux tagon por la paco.

초고

이야기나 비유들로부터 새롭거나 오래된 초고들을 다 써버려라. 그 초고들은 연극, 영화 편집, 비디오 구성, 라디오, T.V 프로그램을 위해 도울 것이다.

Skizo

Elcxerpu novajn aux malnovajn skizojn el rakontoj aux paraboloj. La skizoj servus por teatro, muntajxo, videokompono, programo radia aux televizia...

살아있는 조각

다양한 자세들을 취하고 있는 살아있는 조각품들로서 자신을 변화시키는 평화의 기념비로서 수많은 사람들을 정열하라.

Skulptajxo viva

Arangxu aron da personoj kiel paca monumento, kiu evoluas sin kiel skulptajxoj vivaj kiu prenas variajn poziciojn.

슬로건

만들어라, 도안하라, 해라, 조각하라, 그려라, 좌우명, 격언, 슬로건들을 말하라.

Slogano

Kreu, desegnu, faru, skulptu, pentru, diru motojn, devizojn, sloganojn.

날

국제 평화의 날을 기념하라.

Tago

Celebru internaciajn pactagojn.

제복

평화의 제복으로 가면 축제를 조직하라. 당신을 그려라 혹은 더 좋게 서로를 그려라.

Uniformo

Organizu maskan feston kun pacemaj uniformoj. Pentru vin aux pli bone, pentru vin reciproke.

(출전: [한 주전자의 현명함],일본에스페란토도서간행위,1995)
에로센코 지음 장정렬 번역
나무꾼과 선녀
-한국동화-
1. 산의 정령
사람들은 한국을 아침의 나라라고 한다. 그리고 실로, 이 나라는 우리가 사는 위대한 지구 상의 아름다운 한 모퉁이이다. 이 나라의 기후는 신선하고, 활기차게 하고, 건강에도 좋다.
이 나라의 풍광은 매력적이고, 꿈을 꾸게 만든다. 어디에나 크고 작은 계곡이 있고, 크고 작은 산이 있다. 이 나라는 거의 사방이 따뜻한 바다로 에워싸 있다. 산마다에는 땅에서 하늘을 비추어 볼 수 있는 크고 작은 호수들이 있고, 그 호수들은 우울한 생각에 잠긴 원시림들로 둘러 싸여있다.
한국인들은 자신의 아침의 나라를 깊이 사랑하고 있고, 한 때 하늘에 사는 천인(天人)들도, 특히 선녀들도 이 나라를 사랑했다.
선녀들은 하늘에서 울창한 숲이 있는 호수가로 날아 내려와, 자신의 날개옷을 벗어놓고, 수정처럼 맑은 물에 목욕하면서, 크다란 호수거울에 아름다운 자신들의 모습을 비추어 보고는 부끄러워 하면서도 경탄에 마지 않았다.
선녀들은 이 죄 많은 땅에서 천국 같은 즐거움으로 그렇게 쉬고 나면, 다시 하늘의 아름다움을 거울에 비춰 보려고 다시 하늘로 올라 갔다.
그 아침의 나라 호수들 중에 가장 아름다운 호수는 가장 높은 산에, 하늘과 가장 가까운 곳에 위치해 있었고, 죄많은 땅에선 가장 먼 곳에 위치했다. 이 산의 기슭에는 어느 작은 오두막에 가난한 나뭇꾼이 살고 있었다. 그 나뭇꾼은 아주 젊었으나, 가난으로 인해 그의 마음은 이미 늙어 버렸고, 가난으로 인해 그는 우울하고 불행하게 살고 있었다.
어느 날 그 나뭇꾼은 자신의 오두막집 문턱에 앉아, 아침의 나라의 청명한 하늘을 걱정스레 바라보고 있었다. 그런데 그는 갑자기 사냥을 알리는 뿔소리를 듣게 되었고, 사냥개들이 짖어대는 소리를 듣게 되었다.
그리고 지금 숲에서 갑자기 우아한 사슴 한 마리가 뛰쳐 나오는 것이 아닌가. 그리고 그 사슴은 이미 상처를 입어, 공포로 심하게 떨고 있었다. 그 사슴은 젊은 나뭇꾼 앞으로 달려 와, 인간의 언어로 인간의 목소리로 그에게 긴급한 도움을 요청했다.
“청년이여, 저를 불쌍히 여기시고, 저를 좀 구해 주십시오. 저를 뒤쫒아 오는 사냥꾼들과 사냥개들이 저를 찾지 못하도록 저를 좀 숨겨 주십시오!”
“저 오두막 안으로 들어 가게!” 그 사람은 그렇게 말하며 사슴에게 길을 열어 주었다.
그 사슴이 그 오두막 안으로 뛰어 들자, 곧 문이 닫혔다. 그 청년은 다시 그 문턱에 앉아 있었고, 사냥개들과 함께 숲에서 뛰어 오는 사냥꾼들을 무관심한 듯이 바라보았다.
“말해 주게,” 사냥꾼들은 저 멀리서 그에게 큰 소리로 물어 왔다. “상처를 입은 사슴이 어디로 뛰어 갔는지?”
그 청년은 말없이 제 손으로 어느 방향을 가리켰다. 그 사냥꾼들은 그 청년이 지시한 쪽으로 달려 가고는, 이제 더 이상 돌아오지 않았다.
어느 정도 시간이 흐른 뒤, 그 청년은 오두막의 문을 열고 말했다.
“이젠 안전하게 되었단다. 네가 가고 싶은 곳으로 가려무나.”
“제가 뛰어 달아나기 전에, 청년에게 고마움을 표시하고 싶어요.” 그 사슴은 말했다. “저를 구해준 대가로 뭘 받고 싶은지 말해 주세요. 부자가 되고 싶은가요? 특별한 힘을 가지고 싶은가요? 아니면 상상할 수 없을 정도의 아름다움인가요?”
그 말에 깜짝 놀란 그 가난한 청년은 한동안 생각에 잠기더니, 마침내 말했다.
“나는 혼자이기에 부자가 될 필요는 없다오. 나는 평화를 사랑하니, 나는 특별한 힘을 갖고 싶지도 않아요. 내가 깊은 숲 속에 사니, 무슨 아름다움이 필요하겠어요? 나는 오직 충실한 친구 한 사람 있었으면 하고 언제나 꿈꾸긴 했다오.”
이제 그 사슴은 한참 생각을 하고 난 뒤, 말했다:
“친구를 사귀기도 이미 어려운데, 더구나 충실한 친구를 한 사람 사귄다는 것은 불가능합니다. 그래도, 청년이여, 당신은 아침에 저희가 사는 산으로 와, 저희 산의 호수 인근의 키 작은 수풀들 속에 몸을 잘 숨겨 보세요. 그러면, 그 호수로 선녀들이 날아 내려 와 목욕하러 올 거예요: 아마 그들 중에 당신에게 맞는 여자 친구를 선택할 수 있을 거예요.”
그 말을 남기고는 곧 사슴은 곧장 사라지고는, 황혼의 환상처럼 녹아들어 버렸다. 그리고 그 나뭇꾼은 그 사슴이 필시 그 산의 위대한 정령일 것으로 추측했다.

2.충실한 친구

다음날 아침 그 나무꾼은 산에 올라, 그 사슴이 말해 준 호수의 가장자리의 수풀 속에 자신의 몸을 숨기고 기다렸다.
그러자 이제 선녀들이 호숫가로 날아 내려왔다; 한 사람이 아니다. 두 사람이 아니다. 셋 도 아니다. 수 백 명이다! 그 선녀들은 우선 목욕부터 하고는, 물 속에서 요란스럽게 장난도 쳤다. 이제 그들은 웃기도 하고 헤엄치기도 하고, 이제 그들은 노래부르며 자맥질도 하고, 이제 그들은 호수가의 바위들 위에 평화로이 앉아 쉬기도 하고, 조용히 반짝이는 큰 호수 거울에 비친 아름다운 자신의 모습을 보며 경탄하기도 한다; 나중에 그들은 다시 놀기도, 춤추기도, 노래부르기도 하며, 웃기도, 다시 앉기도 하고, 조용히 있기도 하고, 휴식하기도 한다. 모든 선녀들이 아름답고, 모두가 정말 우아한 모습이었지만, 그 선녀들 중 하나가 그 청년에겐 다른 선녀들보다도 비교가 되지 않을 정도로 아름답고도 우아하게 보였다. 그 모습에 마음을 뺏긴 그 청년은 그 출중한 미녀의 날개옷이 있는 곳으로 다가가, 그 옷을 집어 들고는, 그 날개옷을 나이 많은 소나무의 움푹 파진 곳에 몰래 숨기려고 숲 속으로 몸을 숨겼다.
그런데 이제 하늘은 해를 통해 이젠 하늘의 천국으로 올라 올 시간이라고 알렸다. 그 선녀들은 얼른 자신들의 날개옷을 찾아 입고는 날아 갈 준비를 마쳤다. 그런데 그 선녀들 중 하나만, 벌거벗은 모습으로 울면서 자신의 날개옷을 찾고만 있었다. 하늘이 다시 신호를 보내자, 함께 슬픔을 나누던 선녀들은 하늘로 날아 갔다. 하늘의 선녀들 중에서 가장 우아한 선녀는 그만 땅에 쓰러진 채 희망을 잃고는 큰 소리로 울었다.
그 홀로 남은 선녀에게 그 땅에 사는 청년이 다가 와, 그 선녀에게 위로의 말을 건네면서 그 선녀에게 이 땅의 여자들이 입는 간편한 의복들을 주며, 그 선녀를 자신의 오두막집에서 집안 일을 해주었으면 하고, 또 언제나 자신의 영원한 여자친구이자 아내로 있어 주었으면 하고 청했다. 그 선녀는 그 호의적 제안에 동의하는 것 이외의 다른 선택은 할 수 없었고, 그녀는 여자친구이자 아내로서의 땅에서의 운명을 받아들였다. 그녀는 곧 땅의 일에 익숙해 졌고, 더구나 그 아침의 나라는 그 하늘나라에서 그렇게 너무 떨어진 채, 아래에 있는 것도 아니니. 큰 원시림의 향기로운 산들바람과, 그 바람소리의 불명확한 웅성거림, 너무 명확히 들리는 뻐꾹새 소리, 그 산의 서늘한 매력들, 그 호수의 빛나는 큰 거울이 이제 그 선녀에게 하늘의 즐거움을 대신해 주었다. 그 선녀가 사랑을 받고 있는 이 오두막집은 이제 완전히 천국과 같았다. 하지만, 그 선녀는 인간의 옷을 아무래도 허용할 수 없었다. 인간들의 색깔들은 그렇게 나쁘고, 그렇게 지겨울 정도로 단색이라, 선녀는 언제나 남편에게 적어도 한 번만이라도 자신이 입었던 무지개 색의 날개옷을 입어 보았으면 하고 간청했다. 그녀는 자신의 남편이 그 옷을 몰래 숨겼다는 것을 이해할 수 있을 정도로 충분한 재치를 가지고 있었다. 그럼에도, 그 남편은 그 일을 부인했지만, 그 남편이 부인하자 이는 더욱 긍정과도 비슷했다.
한 번은 그 나뭇꾼이 넓은 숲에서 지난 번의 사슴을 만나, 그 사슴에게 자신의 아내가 언제나 간청하는 이야기를 하며 의논했다.
“당신이 세 명의 아이를 가질 때까지 그 옷을 그 선녀에게 보여주지 마세요.“ 그 사슴은 조언을 해 주었다.
그 나뭇꾼은 그 조언에 대해 사슴에게 고맙다고 말하였고, 그 두 사람의 결혼생활은 이전처럼 계속되었다.
곧 그 선녀는 그 나무꾼에게 첫 아이를 낳아 주었고, 일년 뒤에 또 다른 한 아이를 낳았다. 이제 어머니가 된 선녀는 자신의 아이들을 끔찍이도 사랑했고, 그들을 귀여워했다. 또 한 때 그 선녀가 온 가족을 위해 모든 필요로 하는 것들을 제공해 왔던 남편에 대한 자신의 관심을 둔 것보다도 더 많이. 그런데, 그 선녀가 이젠 병을 얻게 되었다. 또 식욕도 잃었고, 슬퍼했고, 하늘을 그리워하였다. 그러자 그 남편에겐 걱정이 생겼다.
“무엇 때문에 당신은 슬퍼하는가요, 당신이 원하는 것이 뭔가요?”
그리고 그 아내는 눈물을 흘리며 말했다.
“제게 무지개빛 날개옷을 한 번 보여주세요.”
그 나뭇꾼은 생각에 잠겼다: “저 아내에겐 이미 두 명의 아이가 있으니, 저 아내는 이제 결코 저 아이들을 내버려두고 떠나 가진 않을거야.” 그리고 그는 그 선녀에게 선녀로서 입었던 날개옷을 가져다 주었다.
그 아내는 고마움에 살짝 웃고는, 기쁨으로 웃었다. 그 선녀는 서둘러 그 날개옷으로 갈아 입고는, 오른손엔 한 아이를, 왼손엔 다른 한 아이를 안아, 그 둘을 제 품에 안고서, 또, 이 일로 그 깜짝 놀란 남편을 향해서는 <안녕!>이라고 말하며 하늘로 날아 가 버렸다.
이제 그 젊은 나뭇꾼은 슬픔에 잠기고 그리움에 사무치게 되었다. 이젠 그에겐 인생도 차마 지탱하기조차 힘들 정도가 되어 버렸다. 그 때서야 그는 지난 번 그 사슴이 말해 준 경고, 즉 그 아내가 세 명의 아이를 가지면 그 세 명을 모두 한 번에 데리고 갈 수 없을 것이고, 그러니 그 선녀는 이 땅에서 영원히 살아야만 했었다는 경고가 생각났다. 이젠 그런 행복은 날아 가버렸다!
그 때, 갑자기 그 사슴이 나타났다. 그 사슴은 책망하듯이 자신의 뿔을 흔들었고, 그 나뭇꾼은 하염없이 울기만 하였다.
“울만도 해요.” 그 사슴이 말한다. “아무 눈물도 이젠 도움이 되지 못할 거예요. 우리가 아무리 애써도 그 선녀를 다시 이 땅으로 오게 하지 못할 거예요. 그러나 우리는 다른 방법을 찾아 봅시다. 우선 그 호수로 가서 그곳에서 정오까지 기다려 보세요. 매일, 바로 정오 시각에는, 하늘에서부터 그 호수의 물을 길어 가기 위해 큰 금동이가 내려 옵니다: 천인들은 다른 물은 절대 마시지 않지요. 그리고 만약 당신이 용기가 있다면, 그 큰 물동이 안에 들어 가, 그것을 타고서 하늘나라로 가보세요.”
날은 아름다웠고, 푸른 하늘은 맑았고, 이제 기다리기만 하면서 그 호수 곁에서 그 나무꾼은 우울하게 앉아 있었다. 그리고 곧 바로 정오가 되자, 하늘에서부터 큰 금동이가 내려 왔다. 그 금동이는 네 개의 은사슬로 연결되어 있었다. 그 나무꾼은 얼른 그 거울 같은 호수에 뛰어들어, 온전히 옷을 입은 채 그 호수 중앙으로 헤엄쳤다. 왜냐하면, 땅에서 온 그가 천인들을 만나면서 옷을 벗은 채로 나타난다면 적절하지 않다고 생각했다. 그 당시 그 금동이는 그 큰 거울 표면을 건드리더니, 물 속에 잠기고는, 아주 맑은 물을 가득 싣고는 물 위로 떠올랐다. 그 바로 그 순간 그 나뭇꾼은 그 큰 금동이로 뛰어 들어 가서는, 두 눈을 감은 채, 어지러움을 느끼지 않기 위해 머리를 하늘로 향한 채 그 금동이를 타고 하늘로 올라 갔다.

그 뒤 아무도 그 나무꾼을 본 사람은 없었다. 한국인들은 그 나무꾼이 하늘에서 자신의 가족을 만나 그 식구들과 함께 그 천국에서 편안하고 행복하게 살아 간 것으로 믿고 싶고, 믿고 있다.
그러나, 그 때 이후로는 그 큰 금동이는 이젠 더 이상 그 수정같이 깨끗한 물을 길러 가려고 저 빛나는 산의 거울의 물을 길러 아래로 내려오지 않았다.
또 그 천인들은 이젠 두 번 다시 그 아침의 나라, 가장 아름다운 산의 숲 속에서 가장 놀라운 호수들이 있는 땅으로 내려 와 목욕하려고 땅으로 내려올 용기를 내지 못했다.(*)

⇒ 작품소개 및 출전:

이 동화는 에로센코가 1952년 4월 9일-16일 사이에 지은 작품이다.
하늘의 선녀와 지상의 나무꾼에 대한 동화와 비슷한 것들을 한민족은 민담으로 여러 형태를 가지고 있다.
우리는 에스페란토판으로도
1. 목동과 선녀(Pas^isto kaj Feino),1990년 중국에스페란토연맹에서 발간한 <중국민담>에서도 똑같은 제목을 볼 수 있다. 이 글은 중국 북동부에 사는 조선족의 이야기에 따른 것이고.

2. ‘나뭇군과 선녀(Arbohakisto kaj C^ielfeino)는

3/22 총대신 꽃을 평화난장

민들레 — Sun, 16 Mar 2008 21:46:39 +0900

"총대신 꽃을" 평화행진 행사를 개최합니다.
많은 참여 부탁드립니다.^^

* 일시 및 장소
3월 22일(토) 인사동 북인사마당(크라운 베이커리 앞)
오후 2시부터 5시까지 진행됩니다.

* 행사 소개
<1부 문화마당>
루드의상상력밴드, 실버라이닝, 판단력비판, 별음자리표, 바닥소리
주변에서는 평화 캠페인과 전시 마당도 펼쳐져 다양한 볼거리들이 준비되어 있습니다.

<2부 평화행진> 행진코스는 인사동거리- 종로- 미대사관 근처 KT앞
꽃과 음악이 함께하는 딴따라 행진이 펼쳐지고, 행진이 끝나면 다같이 느름나무 춤도 춥니다.

평화를 상징하는 꽃과 화분을 들고 참여해 주시면 좋습니다.

* 참여 문의
평화군축센터 지은 간사 723-4250, 011-9395-0958, oversmiler@pspd.org
즐겁고 의미있는 평화행사 참여 기회를 절대 놓치지 마세요~~!

--
지은(Jieun)
참여연대 평화군축센터

직접행동 국제워크숍을 제안합니다^^

평화물결 — Fri, 29 Feb 2008 11:37:16 +0900

평화의 인사를 드립니다.

직접행동관련 국제 워크숍을 준비하고 있는 공동사무국 비폭력평화물결입니다.

2007한국평화활동가워크숍에서 제안되어 우선 관심있는 평화단체들이

인권, 평화, 민주주의 , 환경 등의 사회변혁운동에 관여하는

단체의 실무자를 직접행동분야에서 이론과 실천으로 재충전할 수 있는

국제훈련가 초청 워크숍을 4월 말에 준비를 하였습니다.

이 워크숍은 캠페인, 이슈선정, 대중모으기, 행동 전략, 평가 등에 관련하여

참여자들의 참여형 학습을 통해 이론과 적용을 구체적으로 실습하게 되어

각 단체의 현장활동에 도움이 되도록 짜여 있습니다.

첨부내용을 보시고 함께 할 단체들의 문의 바랍니다.

학습의 효과를 극대화하기 위해 참가자가 30명 내외로 제한되어 있고,

참여자들의 욕구를 파악하고 훈련가들에게 이를 사전에 전달하여 내용을 짜기 위해

20단체내로 제한하기에 빠른 응답을 기대합니다(선착순).